Mons. Francisco José Prieto Fernández | León XIV en España: alzar a mirada, buscar e proclamar a verdade.

Durante os últimos días tiven a graza de acompañar ao Santo Padre León XIV no seu histórico e primeira viaxe apostólica a España. Foron xornadas intensas, humanas e profundamente espirituais, de fondo calado para a vivencia e celebración da fe.

Vin ao Papa rezar cos mozos, escoitar e achegarse aos pobres, abrazar aos migrantes, dialogar con responsables políticos e culturais, atoparse cos presos, consolar a quen sofre e lembrar a todos que a Igrexa segue tendo unha palabra e un xesto que ofrecer ao corazón do mundo.

Mentres os ecos da súa visita aínda resoan en prazas, templos, estadios e rúas, atrévome a afirmar que España non recibiu unicamente a un Papa. España recibiu unha invitación. Unha invitación para levantar a mirada, a buscar a verdade, a recuperar o encontro e a redescubrir a dignidade de toda persoa humana.

O lema elixido para esta peregrinación apostólica foi sinxelo e profundo: “Alzade a mirada”. E precisamente iso fixo León XIV durante toda a viaxe: mirar a España cos ollos de Dios, desde a luz do Evanxeo.

Madrid: a verdade fronte á división.

A primeira gran etapa da viaxe tivo como escenario Madrid, onde desde o primeiro momento León XIV quixo dirixirse á conciencia de toda a nación. No Palacio Real, durante o encontro coas autoridades, a sociedade civil e o corpo diplomático, pronunciou un dos discursos máis relevantes de toda a visita. Non falou de estratexias nin de intereses. Falou de verdade. Falou de reconciliación. Falou da necesidade de superar as narrativas que enfrontan a uns españois contra outros e de reconstruír a confianza sobre os piares do diálogo, o respecto e o ben común.

Escoitándoo, comprendín que o Santo Padre identificaba con claridade unha das feridas máis profundas do noso tempo: a tendencia para converter as diferenzas lexítimas en divisións irreconciliables. Fronte a esa lóxica da confrontación permanente, propuxo a cultura do encontro, convencido de que só o diálogo sincero e a procura compartida da verdade poden garantir unha convivencia sólida e fecunda.

Pero León XIV non quixo que aquelas palabras quedasen unicamente no ámbito dos discursos institucionais. Horas despois dirixiuse ao proxecto social CEDIA 24 horas, onde atopou rostros concretos de sufrimento e esperanza. Alí estaban as historias reais que dan sentido a toda acción política e social: nais que loitan por sacar adiante ás súas familias, inmigrantes que buscan unha oportunidade, voluntarios que entregan xenerosamente o seu tempo e persoas feridas pola vida que atoparon na caridade un refuxio para volver empezar. Naquel encontro o Papa lembrounos que ningunha sociedade será verdadeiramente humana mentres non sexa capaz de facer seu a dor dos máis vulnerables. A alegría e o sufrimento de cada persoa, díxonos coa súa proximidade e os seus xestos, deben converterse na alegría e a esperanza de todos.

Madrid foi tamén a cidade dos mozos. Na Praza de Lima miles deles escoitaron unha chamada directa e valente: “Non teñades medo”. Non teñades medo da vocación, do matrimonio, da entrega, da verdade. Nunha época dominada polo ruído permanente, León XIV pediulles redescubrir o silencio para escoitar a voz de Dios e discernir entre as moitas voces que intentan ocupar o corazón humano.

Aínda ecoa na miña memoria unha das súas frases máis contundentes: “Buscade sempre a verdade”. Non era unha simple exhortación moral. Era unha resposta ao desconcerto dunha xeración que a miúdo atopa máis información que sabedoría, máis opinións que certezas.

A culminación daqueles días en Madrid chegou coa celebración da Santa Misa na Praza de Cibeles, na solemnidade do Corpus Christi. Alí León XIV lembrounos que Xesucristo non permanece encerrado nos templos, senón que sae ao encontro das persoas e habita os lugares concretos da nosa vida cotiá. Foi unha imaxe poderosa: o Señor camiñando polas rúas dunha gran capital moderna para lembrar que ningunha sociedade pode construír o seu futuro esquecendo a alma que a sostén. No corazón de Madrid, ante unha multitude congregada para celebrar a fe, o Papa mostrou que a Eucaristía non é unha realidade illada, senón unha presenza viva que impulsa os cristiáns a saír ao encontro do mundo e a transformar a realidade desde a caridade.

Tras aquela celebración, un dos momentos intelectualmente máis profundos da viaxe tivo lugar no encontro “Tecer redes co mundo da cultura, da arte, da economía e do deporte”, celebrado no Movistar Area. Alí León XIV dirixiu a súa mirada a quen ten unha responsabilidade especial na construción da sociedade: creadores, investigadores, empresarios, deportistas, artistas e representantes de distintos ámbitos da vida pública.

O Santo Padre formulou unha reflexión que considero esencial para comprender o horizonte do seu pontificado. Recoñeceu que vivimos nunha sociedade extraordinariamente capaz de producir, innovar e comunicar, pero advertiu que aínda necesitamos aprender a custodiar a alma daquilo que xeramos. Non basta con preguntarnos que podemos facer; é igualmente necesario preguntarnos para que o facemos, ao servizo de quen poñemos os nosos coñecementos e que tipo de humanidade estamos a axudar a construír.

Aquelas palabras remitían directamente a algunhas das preocupacións que atravesan a súa encíclica Magnifica humanitas, especialmente ante os desafíos que expoñen a intelixencia artificial, a revolución tecnolóxica e os profundos cambios culturais do noso tempo. A cuestión central non é unicamente o progreso técnico, senón o sentido humano dese progreso. Lembro o silencio que se produciu cando o Santo Padre lanzou unha pregunta que resoou en todo o auditorio: “Que significa ser verdadeiramente humano?”. Era unha cuestión dirixida non só aos crentes, senón a toda a sociedade.

Ao día seguinte, esa mesma preocupación pola dignidade da persoa estivo presente no encontro cos membros do Parlamento español, no Congreso dos Deputados. Ante os representantes da soberanía nacional, León XIV volveu situar ao ser humano no centro de toda reflexión política. Máis aló de ideoloxías ou intereses partidistas, invitou a preguntarse que lugar ocupa realmente a persoa nas decisións que afectan o presente e ao futuro da nación.

Foi unha intervención serena, pero profundamente esixente, na que lembrou que a política alcanza a súa verdadeira nobreza cando se converte en servizo ao ben común. Unha política que non perda de vista a quen sofre, aos máis vulnerables e a quen corre o risco de quedar esquecidos nas marxes da sociedade. En continuidade coas súas palabras do día anterior, o Papa lembrou que toda construción social necesita estar sostida por unha visión integral do ser humano.

Especialmente emotivo foi tamén o encontro cos bispos españois na sede da Conferencia Episcopal Española. Alí o Papa falounos coa proximidade dun pastor que se dirixe aos seus irmáns no episcopado. Animounos, facendo mención expresa aos peregrinos do Camino de Santiago, a camiñar unidos, a non deixarnos vencer polo desalento e a manter viva a paixón evanxelizadora nunha sociedade cada vez máis necesitada de esperanza. Non foron palabras de estratexia pastoral, senón de profunda fraternidade eclesial. Percibín nelas a preocupación dun pai que coñece os desafíos de la Iglesia actual e que invita a afrontalos con confianza, humildade e fidelidade ao Evanxeo. León XIV lembrounos que a misión de la Iglesia nace sempre do encontro con Cristo e concrétase nunha proximidade renovada coas persoas e coas súas procuras máis profundas.

Ao día seguinte, antes de concluír a súa etapa madrileña, León XIV quixo atoparse cos voluntarios en IFEMA. Alí apareceron de novo os rostros concretos da entrega silenciosa: persoas que ofrecen o seu tempo, as súas capacidades e a súa proximidade para facer posible que outros poidan ser acollidos e acompañados. O Papa quixo agradecer esa xenerosidade cotiá e lembrou que unha sociedade verdadeiramente humana constrúese tamén desde eses xestos discretos de servizo.

BARCELONA

Se Madrid foi a cidade do diálogo coa sociedade, Barcelona foi a cidade dos grandes interrogantes do corazón humano.

Acompañando ao Santo Padre polas rúas da Cidade Condal percibín unha constante: o seu desexo de atoparse coas feridas reais das persoas.

Vímolo no Estadio Olímpico de Montjuïc onde León XIV deixou algunhas das palabras máis conmovedoras de todo a viaxe. As preguntas de dous mozos sobre o sufrimento, as feridas privados e a posibilidade do perdón levaron ao Papa para abordar unha realidade que afecta a tantas persoas do noso tempo.

Impresionoume especialmente que non recorrese a respostas doados. Non intentou espiritualizar a dor nin minimizar o peso das feridas humanas. Recoñeceu que existen sufrimentos que deixan pegadas profundas e que o camiño cara á reconciliación require tempo, verdade e acompañamento. O perdón, explicou, non significa xustificar o mal nin esquecer O ocorrido, senón impedir que o odio teña a última palabra sobre a nosa vida.

Aquela noite comprendín que miles de mozos non estaban a escoitar unicamente a un Papa. Escoitaban a un pastor que coñecía a linguaxe das feridas e que se atrevía a falar de esperanza sen ignorar o sufrimento.

Esta proximidade coas feridas humanas manifestouse tamén ao día seguinte na visita ao centro penal de Brians, onde lembrou que ninguén pode ser reducido aos seus erros e onde reivindicou a esperanza como camiño de verdadeira reinserción con estas palabras: “A cada un dígovos: Dios ámate como es, pero sóñache mellor!”

Do mesmo xeito, en Montserrat, a oración ante a Moreneta evocou as raíces espirituais dun pobo que aprendeu a buscar a Dios entre montañas e silencios.

Pero foi na Basílica da Sacra Familia onde aquela reflexión alcanzou unha dimensión especial. Alí, rodeados pola obra inmortal de Antoni Gaudí, León XIV falou da cruz de Xesucristo como estandarte de caridade e dunha fe capaz de transformar a pedra en luz.

Observándoo celebrar a Eucaristía baixo aquelas bóvedas que parecen elevarse cara ao ceo, comprendín que o Papa vía na beleza non un luxo cultural, senón un camiño privilexiado cara a Dios. A beleza auténtica non distrae da verdade, revélaa.

Canarias: o Evanxeo nas fronteiras xeográficas e humanas.

A última etapa da viaxe conduciunos ás Illas Canarias. Alí atopei a un #León XIV especialmente conmovido.

Canarias representa hoxe unha das fronteiras humanas máis visibles de Europa. Miles de migrantes chegan ás súas costas buscando futuro, seguridade e dignidade. O Papa quixo mirar de fronte esa realidade.

Visitou centros de acollida, escoitou testemuños de sufrimento e esperanza e compartiu momentos de oración con quen deixou atrás os seus fogares para emprender travesías incertas.

Lonxe de calquera simplificación ideolóxica, León XIV lembrou que o fenómeno migratorio esixe respostas responsables e coordinadas. Pero tamén insistiu nunha verdade esencial: antes que estatísticas ou debates políticos, estamos a falar de persoas.

No porto de Arguineguín e posteriormente en Tenerife, o Santo Padre insistiu en que a solidariedade nace do recoñecemento da dignidade humana. Aquelas palabras atoparon unha enorme resonancia entre quen traballa diariamente na acollida de migrantes.

Talvez foi precisamente en Canarias onde apareceu con maior claridade o corazón da viaxe. Alí o Papa falou dunha humanidade chamada a intercambiar dons, a atoparse desde a fraternidade e a construír unha auténtica civilización do amor.

Mentres observaba aqueles encontros, pensei que León XIV estaba a propoñer unha visión profundamente cristiá e profundamente humana do noso tempo: ninguén pode salvarse só; todos necesitamos camiñar xuntos: “A graza máis grande é que nos deixemos evanxelizar por aqueles a quen socorro.”

Unha viaxe que deixa unha semente.

Ao concluír esta visita apostólica, lévome a profunda experiencia de acompañar a un pastor próximo, atento ás inquietudes do mundo actual e capaz de responder a elas con valentía evanxélica.

León XIV non veu a España para alimentar debates pasaxeiros. Viño para lembrar aquilo que permanece.

Falounos da verdade nunha época de confusión.

Falounos da dignidade humana nunha época de descarte.

Falounos do encontro nunha época de polarización.

Falounos de esperanza nunha época tentada polo desencanto.

Vin multitudes recibilo con afecto sincero. Vin novos emocionados. Vin bágoas discretas en quen sentiu escoitados. Vin unha Igrexa viva e un pobo que, a pesar de todas as súas dificultades, segue conservando unha profunda sede espiritual.

Por iso creo que a gran herdanza desta viaxe non será unha fotografía nin un titular. Será unha semente.

A semente dunha España chamada a levantar a mirada.

A semente dunha Igrexa chamada a saír ao encontro.

A semente dunha humanidade que aínda pode recoñecerse como unha única familia.

Unha invitación desde Santiago de Compostela.

Querería concluír estas liñas cunha chamada, nacida do corazón de Galicia e desde a cidade e Catedral que custodian e veneran os restos e a memoria do Apóstolo Santiago o Maior. É a invitación que lle fai Santiago o Zebedeo ao seu amigo Pedro (hoxe León XIV), compañeiros nas faenas de pesca a beiras do lago de Galilea e na chamada que Jesús lles fixo a ser “pescadores de homes”.

En 2027 celebraremos un novo Ano Santo Compostelán. Miles de peregrinos volverán percorrer os camiños de Europa e do mundo para chegar a Santiago de Compostela, buscando sentido, esperanza e verdade cara a un horizonte de transcendencia no que Cristo é Camino e Meta.

Como non evocar as palabras de Dante na Divina Comedia (Paraíso, Cántico XXV), cando referíndose a Santiago, tanto á memoria do Apóstolo como á Catedral que alberga os seus restos, exclama: “Mira, mira; velaquí o home polo cal, alá abaixo, visítase a Galicia… Alma gloriosa, por quen a xenerosidade da nosa basílica foi exaltada: fai resoar a esperanza nesta altura”.

Por iso, desde a Casa do Señor Santiago, desde esta terra do “finis terrae” confiamos e albergamos a esperanza de que o Santo Padre León XIV poida visitar Santiago de Compostela durante o Ano Santo 2027.

Mons. Francisco José Prieto Fernández
Arzobispo de Santiago de Compostela

Previous articleCáritas Diocesana de Santiago participa na Asemblea Xeral de Cáritas Española
Next articleComunicado da Arquidiocese de Santiago de Compostela ante os terremotos que afectaron a Venezuela