Homilía do arcebispo monseñor Julián Barrio na ordenación episcopal de Francisco José Prieto Fernández

Esta Igrexa compostelá acolle con gratitude e alégrase ao ser ordenado Bispo o noso irmán Francisco José, segundo a tradición apostólica, mediante a oración e a imposición das mans como signo de protección e de propiedade de Deus que lle di: “Chameiche polo teu nome, o teu es meu”. O meu filial agradecemento ao papa Francisco e a miña felicitación a ti, aos teus familiares e á diocese que peregrina en Ourense.

O meu saúdo cordial ás autoridades que nos acompañan. O meu fraternal saúdo ao Sr. Cardeal, ao Sr. Nuncio Apostólico, aos Sres. Arcebispos e Bispos, ao Administrador diocesano de Mondoñedo-Ferrol, aos membros do Cabildo, aos sacerdotes, membros de vida consagrada, diáconos, seminaristas e fieis diocesanos de Santiago, e da diocese de Ourense á que manifesto a miña gratitude, e aos radioyentes e televidentes.

O profeta Isaías di que o enviado do Señor trae a liberación e a curación proclamando en toda circunstancia a obra liberadora da graza que concierne a todo home necesitado de perdón e sen capacidade de curarse a se mesmo. Esta é a misión, no medio das tensións culturais, sociais, políticas e relixiosas que angustian tamén aos homes dos nosos días. O sucesor dos apóstolos, máis aló das preocupacións e dificultades inherentes ao fiel traballo cotián na viña do Señor, ha de infundir esperanza en quen, cegados por oasis utópicos no medio da banalidade e desconcerto, e aflixidos polas múltiples formas de pobreza, “contemplan á Igrexa como monte das Bienaventuranzas”, prestando atención aos que non pertencen ao único rabaño de Cristo, porque eles tamén nos foron confiados no Señor.

“Tede coidado de vós e de todo o rabaño sobre o que o Espírito Santo púxovos como gardiáns, para pastorear a Igrexa de Deus” ( Hch 20, 28), di san Pablo. O, que vive da esplendente graza de Deus, atópase constantemente ao bordo a ruína, ao manifestarse na súa existencia a vida e a morte de Jesús e ao ser consciente de que a obra de Jesús alcanza o seu punto culminante na Cruz. É a medida Pascual do home evangelizado e evanxelizador. Pero na debilidade sente forte, sabendo que a comunidade eclesial é propiedade de Cristo adquirida co seu sangue e amada infinitamente, e que o Espírito Santo dá vida á Igrexa e co seu poder sostén a nosa debilidade. Por iso, fíase de Deus e da súa palabra de graza “que ten poder para construírnos e facernos partícipes da herdanza con todos os santificados” ( Hech 20, 32).

O Episcopado non é unha honra, é unha chamada para servir en vixilancia e fidelidade, sen cálculos nin condescendencias cun mesmo. “Un servizo que non se mide polos criterios mundanos do inmediato, o material e vistoso, senón porque fai presente o amor de Deus a todos os homes e dá testemuño del, mesmo cos xestos máis sinxelos”[1]. Isto forma parte da identidade do bispo. A lóxica do Evanxeo é a da gratuidade, camiño elixido por Cristo para saír ao encontro na Igrexa misioneira: A presenza do Señor #ante os Once, reunidos en comunidade, failles conscientes da misión que como Iglesia encoméndalles: “Ide ao mundo enteiro e predicade o Evanxeo a toda a creación”, e reunir a todos os pobos baixo un só pastor, para santificarlos e conducilos á salvación.

O encontro dos Once co Señor Resucitado fai que as súas vidas e persoas vaian converténdose en Evanxeos viventes, destinados a transparentar o misterio persoal de Cristo: “É xusto #ante Deus que vos obedezamos a vós máis que a El? Xulgádeo vós. Pola nosa banda non podemos menos de contar o que vimos e oído”. “Non se pode estar ao servizo dos homes sen ser antes servo de Deus. E non se pode ser servo de Deus se antes non se é home de Deus”. Só así, pódese vigorizar a vida relixiosa asumindo os sufrimentos apostólicos pola difusión do Evanxeo, confiando na acción interior do Espírito e estando sempre próximo a todos[2]. O cáliz do Señor convértese sempre en cáliz de bendición (cf. Is 51, 17-22). A herdanza do Bispo ha de ser a santidade. Neste ano Xubilar a chegada do Bispo Auxiliar é tamén ocasión para reflexionar sobre o sentido da nosa peregrinación no camiño da conversión e sobre o reforzamento da eclesialidad na nosa Diocese. Divos sempre nos ofrece a súa graza para afrontar calquera reto.

Toda iniciativa episcopal servirá á verdadeira renovación dá Igrexa en tanto contribúa a mostrar ou fascinante esplendor dá auténtica luz que é Cristo mesmo. A proposta evanxelizadora ha de facerse sempre dende ou corazón do Evanxeo, proclamando que Deus ámanos infinitamente en Xesús Cristo e fai posible a nosa plenitude, abrindo ou noso corazón aos outros. Tendo como referente ou exemplo dous santos pastores, habemos de transmitir a fe “ non con palabras sabias para non desvirtuar a cruz de Cristo”, nin por consenso humano, senón como unha revelación divina, para uns mensaxe de salvación, para outros pedra de tropezo e escándalo. Pero a verdade cristiá é atraente e persuasiva precisamente porque responde á necesidade profunda dá existencia humana. Como “administradores dous misterios de Deus” (1 Cor 4, 1 s), a nosa inquietude é conducir aos homes cara a Xesús Cristo quen máis alá dá estratexia, pídenos a prudencia que significa buscar e actuar conforme á verdade e que esixe a razón humilde, disciplinada e vixiante, que non se deixa levar por prexuízos. Quen non serve á verdade, non serve á unidade.

Querido irmán Francisco José, ves a unha comunidade diocesana en que sentirás a necesidade de querela porque te sentirás fondamente querido por ela. Todos che desexamos un ministerio episcopal longo e cheo de froitos. Deus preocúpase por ti, mira pola forza da túa vocación e da túa misión. Na comuñón co Papa Francisco recibe gozoso o don do ministerio episcopal. Encomendámosche á intercesión do Apóstolo Santiago, de San Xosé e da Virxe Santa María. Vivamos a nosa existencia menos expostos aos medos, pois somos discípulos de Cristo quen venceu ou mundo e coa sabedoría e a prudencia do bispo guía ao pobo de Deus na peregrinación terrea cara a felicidade eterna. Amén.

[1] BENEDICTO XVI, Homilía en la plaza del Obradoiro, 6 de noviembre de 2010.

[2]Cf. JUAN PABLO II, Exhortación apostólica postsinodal “Pastores gregis”, 11.

Previous articleCerimonia de ordenación episcopal de D. Francisco José Prieto, novo bispo auxiliar de Santiago de Compostela
Next articleAcción de grazas de monseñor Francisco José Prieto Fernández tras a súa ordenación episcopal