{"id":16194,"date":"2020-06-02T15:15:31","date_gmt":"2020-06-02T13:15:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.archicompostela.es\/?p=16194"},"modified":"2020-06-02T15:15:31","modified_gmt":"2020-06-02T13:15:31","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archicompostela.org\/gl\/carta-pastoral-vida-contemplativa-junio-2020\/","title":{"rendered":"","raw":""},"content":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"excerpt":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"author":1,"featured_media":12152,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gl_post_content":"","_gl_post_name":"","_gl_post_excerpt":"","_gl_post_title":"","_es_post_content":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Con Mar\u00eda en el coraz\u00f3n de la Iglesia<\/strong><\/p>\nQueridos Miembros de Vida Contemplativa:\n\n\u201cEn la dram\u00e1tica situaci\u00f3n actual, llena de sufrimientos y angustias que oprimen al mundo entero, acudimos a ti, Madre de Dios y Madre nuestra, y buscamos refugio bajo tu protecci\u00f3n\u201d (Papa Francisco).\n\n1. Con el trasfondo de esta s\u00faplica celebramos una nueva Jornada Pro Orantibus, mientras el mundo entero se va replegando de distintas formas ante un virus que nos ha descolocado por completo a todos los niveles: sociales, sanitarios, laborales, familiares, comunitarios y personales, y tambi\u00e9n en la vivencia de nuestra fe. Apenas vamos siendo capaces de articular palabra ante una experiencia que no alcanzamos a comprender del todo.\n\nAhora que \u201cla pandemia del coronavirus\u201d, como dec\u00eda el P. Cantalamesa en la homil\u00eda del Viernes Santo, \u201cnos ha despertado bruscamente del peligro mayor que siempre han corrido los individuos y la humanidad: el delirio de omnipotencia\u201d, nos sentimos especialmente fr\u00e1giles y nos vemos en la necesidad de bajar el tono a la arrogancia y aumentar el volumen a la humildad. Ahora que no hay respuesta para tantas de nuestras cuestiones, al menos inmediata, se nos invita a convivir con interrogantes y dudas, y a adentrarnos en el silencio, puerta del Misterio que acogeen \u201cla b\u00fasqueda inacabada de Dios\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, llamados \u201ca descubrir los signos de su presencia en la vida cotidiana, a ser capaces de reconocer los interrogantes que Dios y la humanidad nos plantean\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, dej\u00e1ndole a \u00c9l que siga actuando en nosotros que nos preguntamoscon la sencillez de Mar\u00eda \u00bf<em>c\u00f3mo podr\u00e1 ser esto<\/em>\u2026?(cf.Lc 1,35).\n\nVenimos de celebrar la Pascua. El Se\u00f1or Resucitado se hace presente una y otra vez, nos visita y se hace compa\u00f1ero de camino. Nos recuerda que no estamos abandonados ni caminamos errantes: \u201c<em>Mirad que yo estoy con vosotros cada d\u00eda, hasta el fin del mundo<\/em>\u201d (Mt 28,20). En el hoy de la fe, somos la comunidad de los disc\u00edpulos reunidos al anochecer de aquel d\u00eda, \u201c<em>adem\u00e1s de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas<\/em>\u201d (cf. Hch 1,13-14), a la espera de un nuevo Pentecost\u00e9s: \u201c<em>El Esp\u00edritu Santo, que enviar\u00e1 el Padre en mi nombre, ser\u00e1 quien os lo ense\u00f1e todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho<\/em>\u201d (Jn 14,26).\n\nSin duda vuestra clausura, \u201clugar de la intimidad de la Iglesia esposa\u201d y \u201csigno de la uni\u00f3n exclusiva de la Iglesia esposa con su Se\u00f1or, profundamente amado\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, y el silencio, como elemento necesario que \u201cposibilita la escucha y la <em>ruminatio <\/em>de la Palabra\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>, son realmente habitados por la presencia del Amor. As\u00ed, el silencio y la soledad, distintivos de la vida contemplativa, ser\u00e1n el espacio privilegiado para escuchar lo que el Se\u00f1or sigue diciendo, y tambi\u00e9n el lugar de la espera del Esp\u00edritu para que suscite un nuevo Pentecost\u00e9s en el interior de cada coraz\u00f3n y de cada comunidad, queridos miembros de vida contemplativa, a los que recordamos con la mayor estima y con sentimientos de gratitud en esta Jornada anual.\n\n2. \u201cLa Santa Virgen Mar\u00eda, para m\u00ed es la misma cosa que la santa Iglesia, y no he sabido nunca distinguir una de otra\u201d, escrib\u00eda Paul Claudel. Desde los inicios, la tradici\u00f3n de la Iglesia da testimonio de que Mar\u00eda acompa\u00f1a el crecimiento de las comunidades que siguen a Jes\u00fas, su hijo. \u201cMar\u00eda es la tierra donde fue sembrada la Iglesia\u201d, afirma san Efr\u00e9n. En efecto, los v\u00ednculos entre la Iglesia y la Virgen Mar\u00eda son numerosos y estrechos y est\u00e1n tejidos desde el interior. Estos dos misterios de nuestra fe est\u00e1n entre ellos en una relaci\u00f3n tal que ganan siempre al ser iluminados el uno por el otro; a\u00fan m\u00e1s, para la inteligencia de uno es indispensable la contemplaci\u00f3n del otro.\n\nEn la Tradici\u00f3n, los mismos s\u00edmbolos b\u00edblicos son aplicados sucesiva o simult\u00e1neamentea la Iglesia y a la Virgen. La una y la otra son la nueva Eva, el Arca de la Alianza, la Escala de Jacob, la Puerta del cielo. Ambas son la Casa construida en la cima de las monta\u00f1as, seg\u00fan San Buenaventura. Son la Ciudad de Dios, la Ciudad del Gran Rey. Son tambi\u00e9n la Esposa adornada para comparecer delante de su Esposo. Son la morada de la Sabidur\u00eda, -despu\u00e9s de Cristo-, o su mesa, como indica san Bernardo.\n\nLa conciencia cristiana ha percibido muy pronto que hay mucho m\u00e1s que el uso alterno de s\u00edmbolos ambivalentes,y lo ha proclamado a lo largo de los siglos de muchas maneras, tanto en la liturgia y en el arte como en la literatura: Mar\u00eda es \u201cla figura ideal de la Iglesia\u201d, \u201cel espejo en el que se refleja toda la Iglesia\u201d, \u201cMadre de Cristo y, por ello, llamada tambi\u00e9n por nosotros Madre de la Iglesia\u201d. As\u00ed en el 2018 el papa Francisco estableci\u00f3 celebrar la memoria de Santa Mar\u00eda, Madre de la Iglesia.\n\nDe esta convergencia de funciones entre Mar\u00eda y la Iglesia, da testimonio el Evangelio seg\u00fan san Juan, cuando nos muestra a Jes\u00fas en la Cruz entreg\u00e1ndonos a su madre e, inmediatamente despu\u00e9s, a trav\u00e9s de su Costado abiertopor la lanza, ofreciendo a la Iglesia, el agua del bautismo y la sangre del sacrificio. \u201cEn el momento en que Mar\u00eda parece haber acabado completamente su vida de madre de Cristo, se convierte en realidad en la madre com\u00fan de sus disc\u00edpulos. En Mar\u00eda, al pie de la cruz, se hab\u00eda realizado por segunda vez la bendici\u00f3n de la salvaci\u00f3n evang\u00e9lica: en la ma\u00f1ana de Pentecost\u00e9s, \u00a1por segunda vez! ella es visitada por el Esp\u00edritu Santo. Y as\u00ed la Madre de Cristo se convierte en la gran figura materna de la Iglesia-Madre\u201d (Gertrud von Le Fort).\n\nMar\u00eda es como el espejo donde la Iglesia ha de mirarse: Madre tierna, humilde, pobre de cosas y rica de amor, seg\u00fan el Papa Francisco. Cuando esta dimensi\u00f3n mariana de la Iglesia falta, la Iglesia pierde su verdadera identidad. De ah\u00ed que \u201ccon Mar\u00eda\u201d nos introducimos en el \u201ccoraz\u00f3n de la Iglesia\u201d, para entonar juntamente con ella el Magn\u00edficat que \u201cno ha sido dicho una sola vez en el jard\u00edn de Hebr\u00f3n, sino que ha sido puesto para todos los siglos en la boca de la Iglesia\u201d, en la que realmente conserva toda su fuerza. De edad en edad, como la Virgen Mar\u00eda, la Iglesia glorifica al Se\u00f1or, que sigue irradiando, en medio de las tinieblas que nos envuelven, la luz del Resucitado.\n\n<strong>3. \u201cCon Mar\u00eda en el coraz\u00f3n de la Iglesia<\/strong>\u201d es el lema de la Jornada de este a\u00f1o. Si se vuelve la mirada al Concilio Vaticano II, \u201cbr\u00fajula para la Iglesia del siglo XXI\u201d<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>, advertimos que entre los muchos cambios experimentados en todo lo que se refiere a la vida consagrada propiciados por el Concilio, \u00e9sta ha pasado a ser como expresi\u00f3n privilegiada de la dimensi\u00f3n carism\u00e1tica, coesencial de la Iglesia. La vida consagrada es considerada un don del Padre a la Iglesia por medio del Esp\u00edritu<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>; ya no es solamente una realidad \u201cen\u201d la Iglesia, sino un elemento suyo esencial. Perteneciendo a la vida y santidad de la Iglesia, con verdad podemos decir que la vida consagrada \u201cest\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo de la Iglesia\u201d<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>. No es un estado intermedio entre la condici\u00f3n clerical y laical, sino que proviene de una y otra, siendo un don divino que la Iglesia acoge y lo mantiene con fidelidad. Es una realidad que implica a toda la Iglesia<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. En el contexto del plurifacetismo que constituye la Iglesia, se \u201cordenan\u201d y encuentran su sentido los carismas, tambi\u00e9n de los contemplativos, siendo como \u201cson facetas integradas en el cuerpo de la Iglesia, atra\u00edda hacia ese centro que es Cristo\u201d<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>.\n\nPor este motivo no se puede pensar una vida consagrada sin una clara conciencia eclesial y sin una cordial comuni\u00f3n con la Iglesia, sabiendo que la universalidad de la vida consagrada y su comuni\u00f3n con la Iglesia universal se expresa y toma cuerpo en la Iglesia particular: \u201cy un bien particular nunca es abstracci\u00f3n de lo universal\u2026 sino vida concreta en la que, ya all\u00ed, est\u00e1 el universal\u201d<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>. Lo cierto es que la praxis y la espiritualidad de comuni\u00f3n, de la que <em>la vida consagrada est\u00e1 llamada a ser experta<\/em>, es la respuesta a este don de Dios. La unidad en la caridad dentro de todo el pueblo de Dios est\u00e1 por encima de todas las diferencias. Bien entendido que la unidad de la que se habla no resta nada a la diversidad de los carismas. Unidad no es uniformidad. La unidad no anula la leg\u00edtima diversidad, pero \u201ctambi\u00e9n es cierto que la unidad requiere siempre que las particularidades se integren en una armon\u00eda que las supere sin anularlas\u201d<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>. Sin esa armon\u00eda se corre el riesgo de un pluralismo fundado sobre la yuxtaposici\u00f3n de posiciones opuestas que lleva a la destrucci\u00f3n y a la p\u00e9rdida de la propia identidad.\n\nCelebrar esta Jornada \u201ccon Mar\u00eda en el coraz\u00f3n de la Iglesia\u201d es la constataci\u00f3n de una vida contemplativa que se siente Iglesia y que quiere caminar con la Iglesia y dar frutos de santidad en la Iglesia, y la verificaci\u00f3n tambi\u00e9n de una Iglesia que da gracias por este don del Esp\u00edritu que la enriquece y alegra con \u201cla presencia de comunidades situadas como ciudad sobre el monte y l\u00e1mpara en el candelero (cf. Mt 5,14-15)\u2026 preanunciando de este modo la gloria celestial\u201d<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a>. Como dice el papa Francisco: \u201cLa Iglesia os necesita\u201d<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a>. Finalizo volviendo la mirada a Mar\u00eda, Madre de la Iglesia, para suplicarle: \u201c\u00a1Madre, ayuda a nuestra fe!\u00a0 Siembra en nuestra fe la alegr\u00eda del Resucitado. Que \u00e9l sea luz en nuestro camino. Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros\u201d<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a>.\n\nUni\u00e9ndome a vuestra oraci\u00f3n, os saluda con afecto y agradecimiento, y bendice en el Se\u00f1or.\n<p style=\"text-align: center;\">+Juli\u00e1n Barrio Barrio,\nArzobispo de Santiago de Compostela.<\/p>\n&nbsp;\n\n<a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> FRANCISCO, <em>Constituci\u00f3n apost\u00f3lica Vultum Dei quaerere sobre la vida contemplativa femenina, <\/em>3.\n\n<a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a><em>Ibid.,<\/em> 2.\n\n<a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a><em>Ibid., <\/em>31.\n\n<a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a><em>Ibid., <\/em>33.\n\n<a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> JUAN PABLO II, <em>Novo Millennioineunte, <\/em>43.\n\n<a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> JUAN PABLO II, <em>Vita consecrata, <\/em>1\n\n<a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a><em>Ibid., <\/em>3.\n\n<a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Cf. <em>Lumen Gentium, <\/em>43.\n\n<a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> J. BERGOGLIO, <em>La vida consagrada y su misi\u00f3n en la Iglesia, <\/em>Madrid 2016, 5\n\n<a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a><em>Ibid., <\/em>9.\n\n<a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a><em>Ibid., <\/em>4.\n\n<a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a><em>Vultum Dei quaerere\u2026, <\/em>2.\n\n<a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a><em>Ibid., <\/em>6.\n\n<a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a><em>Oraci\u00f3n del papa Francisco a Mar\u00eda, Madre de la Iglesia. <\/em>    \t","_es_post_name":"carta-pastoral-vida-contemplativa-junio-2020","_es_post_excerpt":"","_es_post_title":"Carta Pastoral Vida Contemplativa. 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