{"id":15342,"date":"2019-12-30T14:15:45","date_gmt":"2019-12-30T12:15:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.archicompostela.es\/?p=15342"},"modified":"2019-12-30T14:15:45","modified_gmt":"2019-12-30T12:15:45","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archicompostela.org\/gl\/homilia-de-mons-barrio-en-la-traslacion-del-apostol-2019\/","title":{"rendered":"","raw":""},"content":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"excerpt":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"author":1,"featured_media":15344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gl_post_content":"","_gl_post_name":"","_gl_post_excerpt":"","_gl_post_title":"","_es_post_content":"Excmo. Sr. Delegado Regio\n\nSr. Cardenal. Obispo Auxiliar\n\nMiembros del Cabildo Metropolitano. Autoridades\n\nSacerdotes, Vida Consagrada y Laicos\n\nMiembros de la Archicofrad\u00eda del Ap\u00f3stol\n\nRadioyentes y televidentes. Peregrinos\n\nUna de las fiestas propias de la Iglesia que peregrina en Santiago de Compostela es la que estamos celebrando al recordar la traslaci\u00f3n de los restos del Ap\u00f3stol Santiago comprometido en llevar el Evangelio hasta el llamado Finisterre.\n\n\u00bfQu\u00e9 significado tiene esta fiesta? Las \u00a0reliquias del Ap\u00f3stol son memoria y testimonio, signos pobres y fr\u00e1giles de lo que fue su cuerpo con el que pens\u00f3, trabaj\u00f3, rez\u00f3, y experiment\u00f3 el martirio. De esta realidad se sirve Dios para hacer brillar su poder y su gloria. La Iglesia considera que las reliquias de los santos son dignas de veneraci\u00f3n. \u201cDios ha escogido lo necio del mundo para humillar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo para humillar lo poderoso\u201d<\/em> (1Cor 1,27). En este sentido decimos: \u201cTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a los peque\u00f1os\u201d<\/em> (Lc 10,21).\n\nLa fe intr\u00e9pida y la invencible esperanza del Ap\u00f3stol se entienden f\u00e1cilmente al celebrar el nacimiento del Hijo de Dios hecho hombre en estos d\u00edas. Fue Jes\u00fas el que llam\u00f3 a Santiago y a su hermano Juan y estos dej\u00e1ndolo todo le siguieron con una actitud de obediencia y fidelidad. A ellos les dio el privilegio de ser testigos de acontecimientos relevantes como la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo, la transfiguraci\u00f3n en el monte Tabor y la oraci\u00f3n en el huerto de los olivos. Seguramente Santiago, el protom\u00e1rtir de los ap\u00f3stoles, vivi\u00f3 su martirio en la clave de la Transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or. Esta es una manifestaci\u00f3n de Dios Padre y de su Hijo que vino a este mundo escondido en un velo, apareciendo como un hombre cualquiera: \u201c\u00bfNo es este el hijo del carpintero?\u201d<\/em>, dec\u00eda la gente. \u201c\u00bfNo se llama Mar\u00eda su Madre? \u00bfSus parientes no est\u00e1n entre nosotros?\u201d<\/em>. No obstante era Dios. La transfiguraci\u00f3n es la imprevista transparencia al exterior de esta realidad profunda de Jes\u00fas. La gloria divina refulge sobre su rostro, oy\u00e9ndose la voz del Padre: \u201cEste es mi Hijo el Predilecto\u201d<\/em>. Aquel d\u00eda los disc\u00edpulos conocieron al verdadero Jes\u00fas y la luz de la gloria les deslumbr\u00f3.\n\nYa entre los primeros cristianos, en medio de las persecuciones, surgen dudas en torno a la \u00a0venida gloriosa de Cristo y algunos se preguntan: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida si todo contin\u00faa igual? Pedro, Santiago y Juan aportan su propia experiencia vivida en el monte Tabor. Pedro afirma que \u201cel Se\u00f1or no retrasa su promesa, como piensan algunos, sino que tiene paciencia con vosotros, porque no quiere que nadie se pierda sino que todos accedan a la conversi\u00f3n<\/em>\u201d (2Pe3, 9). Nuestra vida de creyentes discurre en medio de pruebas; el dolor nos acompa\u00f1a; el horizonte de la fe parece lejano; el mal se hace sentir con dureza. Y nos preguntamos \u00bfpor qu\u00e9 acontece esto si Dios es bueno, si Dios es Padre? La vida no es teor\u00eda o una colecci\u00f3n de referencias: la vida es amar y arriesgar e ir construyendo en el tiempo una historia \u00fanica.\n\nEl camino de la cruz es dif\u00edcil de entender pero el final es la resurrecci\u00f3n de la que los ap\u00f3stoles daban testimonio con alegr\u00eda. Todo el universo ser\u00e1 \u00a0transfigurado porque asumir\u00e1 el modo de ser glorioso y espiritual de Jes\u00fas y formar\u00e1 as\u00ed un solo Esp\u00edritu con \u00e9l. \u201cTodos nosotros, con la cara descubierta reflejamos la gloria del Se\u00f1or y nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d <\/em>(2Cor 3,18). Con la transfiguraci\u00f3n el Se\u00f1or quiere hacer disc\u00edpulos preparados y fuertes en las pruebas que esperan. Los tres ap\u00f3stoles que llev\u00f3 al Tabor estar\u00e1n en el Huerto de los olivos.\n\nUrge dar testimonio del Evangelio. En todos nosotros hay un af\u00e1n de superaci\u00f3n, y a la vez vivimos esa tensi\u00f3n de aferrarnos y conservar lo conseguido. Dios nos llama a la transformaci\u00f3n personal y social, seg\u00fan su proyecto manifestado en Cristo. Esto supone tomar parte en los padecimientos por el Evangelio seg\u00fan la fuerza de Dios<\/em>, le dice Pablo a Timoteo cuando la tentaci\u00f3n es hacer de la fe un refugio consolador pero la fe ha de insertarse en la cultura sin caer en el riesgo de hacer de la cultura la fe.\n\nLa existencia humana no puede reducirse a una forma cerrada de estar en el mundo, sino a una realidad abierta a lo trascendente. La fe y vida cristianas se nutren de la promesa de Dios, amorosamente cercano a los hombres, con los hombres, para los hombres y a trav\u00e9s de los hombres. La secularizaci\u00f3n interna que vivimos, se manifiesta en la d\u00e9bil transmisi\u00f3n de la fe a los j\u00f3venes que no saben qu\u00e9 hacer de sus vidas y que deben ser escuchados; en la disminuci\u00f3n de vocaciones para el sacerdocio y para la vida consagrada; y en la escasa presencia p\u00fablica de los cristianos haci\u00e9ndose eco de la Doctrina Social de la Iglesia, buscando el bien com\u00fan, defendiendo la vida desde su concepci\u00f3n hasta la muerte natural, apoyando a la familia, revitalizando la cultura cristiana, y velando por la ecolog\u00eda integral que incorpora las dimensiones humanas y sociales, exigiendo \u201cuna visi\u00f3n \u00e9tica renovada que sepa c\u00f3mo poner las personas en el centro, con el objetivo de no dejar a nadie al margen de la vida\u201d (Papa Francisco). No medio do desacougo a esperanza cristi\u00e1 aseg\u00faranos que transmitir o don da fe fai chegar aos homes a mensaxe da salvaci\u00f3n, sentirse amados por Deus e reco\u00f1ecerse a si mesmos en Cristo que nos fixo comprender que significa amar. O cristianismo \u00e9 un acontecemento que nace dun encontro con Cristo, suscita o testemu\u00f1o e xera a pertenza \u00e1 comunidade, sendo conscientes de ser amados sen facer nada para merecelo. A evanxelizaci\u00f3n indica o cami\u00f1o da felicidade plena e da liberdade verdadeira, para sentirnos salvados e amados por Deus. \u201cA crise m\u00e1is profunda que hai na Igrexa consiste en que non nos atrevemos xa a crer nas cousas boas que Deus obra en e por medio de quen lle ama\u201d ( C. Schonb\u00f6rn).\n\nO sentir relixioso non desaparecer\u00e1 nunca porque non se pode eliminar do coraz\u00f3n do home a inquietude sobre o significado da propia vida, pregunt\u00e1ndose sobre o misterio. Dependemos de Cristo, Cami\u00f1o, Verdade e Vida. \u201cPor todas partes, levamos no noso corpo a morte de Xes\u00fas, para que a vida de Xes\u00fas se manifeste tam\u00e9n no noso corpo. Que a morte vaia actuando en n\u00f3s para que tam\u00e9n se manifeste en n\u00f3s a vida, \u00e9 dicir, que obte\u00f1amos aquela vida boa que segue \u00e1 morte, vida ditosa despois da vitoria, vida feliz, terminado o combate\u201d (San Ambrosio).\n\nCon confianza po\u00f1o sobre o Altar, co Patrocinio do Ap\u00f3stolo, a vosa ofrenda, Excmo. Sr. Delegado Rexio, tendo en conta as intenci\u00f3ns das S\u00faas Maxestades e da Familia Real, dos nosos gobernantes estatais, auton\u00f3micos e locais, das persoas e familias necesitadas espiritualmente e materialmente, e de todos os que formamos os distintos pobos de Espa\u00f1a, de xeito especial dos queridos fillos desta terra galega. Encomendo ao amigo do Se\u00f1or esta querida Arquidiocese Compostel\u00e1 para que asuma o compromiso de transmitir o legado d\u00e1 nosa fe. Pido polos cristi\u00e1ns perseguidos, membros d\u00e1 \u00fanica Igrexa de Cristo, polo fortalecemento d\u00e1 nosa vida cristi\u00e1, pola santificaci\u00f3n da familia a fin de que realice a s\u00faa misi\u00f3n de coidar e educar os seus fillos en tranquilidade de esp\u00edrito, e tam\u00e9n pido a axuda necesaria para Vosa Excelencia, Sr. Oferente, para a s\u00faa familia e os seus colaboradores. Deus nos axuda e o Ap\u00f3stolo Santiago. Am\u00e9n \t","_es_post_name":"homilia-de-mons-barrio-en-la-traslacion-del-apostol-2019","_es_post_excerpt":"","_es_post_title":"Homil\u00eda de mons. 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