{"id":13222,"date":"2019-04-06T20:49:56","date_gmt":"2019-04-06T18:49:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.archicompostela.es\/?p=13222"},"modified":"2019-04-06T20:49:56","modified_gmt":"2019-04-06T18:49:56","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archicompostela.org\/gl\/pregon-de-monsenor-barrio-de-la-semana-santa-de-santiago-de-compostela-2019\/","title":{"rendered":"","raw":""},"content":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"excerpt":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"author":1,"featured_media":13223,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gl_post_content":"","_gl_post_name":"","_gl_post_excerpt":"","_gl_post_title":"","_es_post_content":"Agradezco mucho la invitaci\u00f3n a pronunciar el preg\u00f3n de la Semana Santa de Santiago de Compostela en el a\u00f1o de gracia de 2019. La declaraci\u00f3n de inter\u00e9s tur\u00edstico de la misma, ha de motivarnos\u00a0 a que sea reconocida sobre todo por su esplendor religioso y espiritual.\n\nUna de las acepciones de la palabra preg\u00f3n lo define como \"discurso elogioso en el que se anuncia al pueblo una festividad y se le invita a participar en ella\"<\/strong>. Debo, por tanto, anunciar e invitar a la participaci\u00f3n. Lo har\u00e9 sabedor de que cuando uno habla ha de procurar que sus palabras\u00a0 sean mejor que el silencio.\n\nAjenos a las prisas vac\u00edas y dej\u00e1ndonos sorprender por el silencio meditativo, vivamos estas horas de misterio y de certezas, generadoras de esperanza, ant\u00eddoto contra la violencia y la melancol\u00eda, que como \u00a0\u00a0diaria resina gotean de los pinos de nuestra finitud y son incapaces de crear comuni\u00f3n entre nosotros. Escribi\u00f3 el poeta Luis Rosales que \u00a0\u201cpara ser felices basta a veces, el puro acierto de recordar\u201d. Hacer memoria es no sentirse extraviado en medio de la vor\u00e1gine de los acontecimientos y de los d\u00edas siempre apresurados para diluir la identidad en el mar de los a\u00f1os. La crisis antropol\u00f3gica por la que estamos pasando, tiene que ver con los fundamentos de la vida personal y social y desemboca cada vez m\u00e1s en rencor, rabia y tensi\u00f3n, que levantan muros y acent\u00faan divisiones de forma que ya no vemos al otro como una llamada sino como un peligro. No ignoramos que la respuesta a la crisis de valores se encuentra en el misterio de \u00a0un Dios clavado en una cruz, que desvela el sentido del dolor humano y el triunfo definitivo sobre la muerte.\n\nEsta tarde, siento un profundo respeto al comentar parte del ser de esta ciudad, anunciando la Semana Santa ya a las puertas. Santiago de Compostela no puede dejar que su alma languidezca y ha de renacer cristianamente. La Jerusal\u00e9n de Occidente, que fue referente para la vieja Europa, ha de serlo para la nueva Europa del Esp\u00edritu.\n\nEn tres claves deseo interpretar esta sinfon\u00eda de la religiosidad de la Semana Santa Compostelana. En la del gozo por la posibilidad de compartir algo tan entra\u00f1able a todos vosotros. En la de la fidelidad porque es hacerme eco de aquel preg\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro el d\u00eda de Pentecost\u00e9s: \u201cVarones israelitas, el Dios de Abrah\u00e1n, de Isaac, de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jes\u00fas a quien vosotros entregasteis y negasteis en presencia de Pilato. Vosotros negasteis al Santo y al Justo y pedisteis que soltaran a un homicida. Disteis muerte al pr\u00edncipe de la Vida, a quien resucit\u00f3 de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. Ahora bien hermanos yo s\u00e9 que lo que hicisteis, lo hicisteis por ignorancia\u2026 Arrepent\u00edos pues y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados\u201d <\/em>(Hech 3,12 ss). Y en la clave de la preocupaci\u00f3n porque no veo f\u00e1cil la tarea de entonar con agilidad, finura y elegancia las notas que componen la armoniosa religiosidad con que se vive y expresa la Semana Santa, como manifestaci\u00f3n dual del pueblo por la tristeza de la muerte y por la alegr\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, celebrando a Aquel que como escribi\u00f3 Miguel Hern\u00e1ndez, \u201clleg\u00f3 con tres heridas: la del Amor, la de la Muerte y la de la Vida\u201d. <\/em>\n\nCon este breve relato habr\u00eda cumplido el encargo confiado. Pero quiero recordar que llevamos con nosotros nuestros actos, que nuestra historia es tiempo de gracia aunque padezcamos el contratiempo del pecado, que la vida ha vencido a la muerte, que la luz ha roto las tinieblas y que la verdad hace estremecer a la mentira. As\u00ed os anuncio la Semana Santa en la que el mundo cristiano brilla con sacrosanto fulgor, viviendo m\u00e1s profundamente la fe en Jesucristo, y creando un clima en el que la piedad impregna los sentidos, puertas del alma a fin de cuentas: ojos para ver y llorar, o\u00eddos para captar los ecos del canto lit\u00fargico y de la piedad popular, percepci\u00f3n de aroma primaveral del monumento o de la cera que se consume como si cada cristiano, al terminar la Cuaresma, quisiera proclamar que desea ser Luz de Cristo.\n\nPero mir\u00e9monos en el espejo de la historia. La Semana Santa es el resultado de un proceso secular que combin\u00f3 elementos mist\u00e9ricos, hist\u00f3ricos, devocionales y art\u00edsticos. Dentro del orbe cristiano, los lugares marcados por los hechos hist\u00f3ricos de la Pasi\u00f3n, se vieron de pronto animados con la viva representaci\u00f3n de los mismos. Despu\u00e9s del Edicto de Mil\u00e1n con el emperador Constantino, Jerusal\u00e9n adquiere una grandiosa configuraci\u00f3n cristiana y en cada santo lugar se representa el correspondiente misterio: la entrada triunfal en Jerusal\u00e9n; el Lavatorio de los pies en el Cen\u00e1culo; el descubrimiento y la adoraci\u00f3n del le\u00f1o de la cruz, reviviendo el hallazgo de la Vera Cruz entre los escombros del G\u00f3lgota por iniciativa de Santa Elena. Es obligado aludir a aquella gallega intr\u00e9pida, la Monja Egeria, peregrina a los Santos Lugares a finales del siglo IV, quien observ\u00f3 todo, participando en las celebraciones, para dar luego noticia en Occidente, con su famosa \"Itineratio\", de las peculiaridades lit\u00fargicas propias de los Santos Lugares.\n\nAquellas celebraciones propias inicialmente de la Liturgia jerosolimitana fueron incorporadas a la Liturgia Romana. Andando los siglos, elementos devocionales configuraron paralelamente a la semana santa lit\u00fargica, la semana santa popular, la de las procesiones fuera del templo, la de los pasos que hablan al coraz\u00f3n de las masas con el mensaje expresivo de la escultura religiosa que alcanza una de sus mayores cimas con el gran escultor gallego Gregorio Fern\u00e1ndez. Se ha resaltado muchas veces la disociaci\u00f3n entre una liturgia arcana con sus largas funciones inasequibles al pueblo llano, y la que \u00e9ste supo conformar para vivir en las calles y plazas la hondura del misterio de la Redenci\u00f3n. Profesar la fe y practicar el culto fue la raz\u00f3n de ser de las Cofrad\u00edas con su doble funci\u00f3n religiosa y social. \u201cLa procesi\u00f3n no es un paseo c\u00edvico, ni un acto cultural; es una catequesis dada y recibida en la elocuencia del silencio. Es un acto p\u00fablico de profesi\u00f3n de fe y de adhesi\u00f3n a sus misterios\u201d. Lo dem\u00e1s es modificable, y a veces conviene adaptarlo a los tiempos para que lo esencial permanezca. Y lo esencial es facilitar el encuentro con Dios. Son estos d\u00edas ocasi\u00f3n para la reflexi\u00f3n y la contemplaci\u00f3n, sin tener miedo a entrar dentro de nosotros mismos, a desplegar los pliegues del alma y formular las preguntas a las que hemos de dar respuestas.\n\nCelebramos ya la Liturgia renovada del Concilio Vaticano II. Y si por uno de tantos movimientos pendulares de la historia, pareci\u00f3 en alg\u00fan momento que procesiones y cofrad\u00edas quedaban fuera de lugar, hoy vemos, c\u00f3mo siguiendo las mismas pautas marcadas por el Concilio la devoci\u00f3n popular -con las manifestaciones propias- se dispone a la celebraci\u00f3n de los santos misterios y extrae de ellos su mejor contenido. En nuestras manos est\u00e1 ya el programa de la Semana Santa compostelana, signo de la deseada s\u00edntesis de Liturgia y devoci\u00f3n popular: toman nuevo empuje cofrad\u00edas con largo historial, al tiempo que otras m\u00e1s j\u00f3venes, fundi\u00e9ndose en un mismo esp\u00edritu de fe. \u00a1Tanta importancia lleg\u00f3 a adquirir la Semana Santa de las cofrad\u00edas, con sus distintos pasos y procesiones, que en la obra evangelizadora de Am\u00e9rica formaron parte del gran programa pastoral! Y a\u00fan hoy las celebraciones de Semana Santa all\u00ed son un trasunto de las de Espa\u00f1a.\n\nPero ci\u00f1\u00e1monos a nuestra ciudad, la que nace y se configura en torno al sepulcro de quien es su padre en la fe y del que recibe su propio nombre. La devoci\u00f3n al ap\u00f3stol Santiago siempre en referencia a Cristo el Maestro, est\u00e1 tejida con hilo evang\u00e9lico que compone ese prodigioso tapiz de quien fue el primero entre los Ap\u00f3stoles en derramar su sangre martirial. As\u00ed, lo mismo que en la Semana Santa, desde el Domingo de Ramos al Viernes Santo, se le\u00eda en toda la Iglesia la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, seg\u00fan los cuatro Evangelistas, aqu\u00ed, al llegar el 25 de julio se proclamaba la Pasi\u00f3n de Santiago, seg\u00fan los relatos -abreviado el uno, m\u00e1s largo y detallado el otro-, atribuidos al Papa Calixto. Su lectura a\u00fan hoy transporta a las escenas del Viacrucis: \u00a1tan evidente resulta la referencia al M\u00e1rtir del G\u00f3lgota!\n\nEl sepulcro del Ap\u00f3stol fue pronto ara del sacrificio eucar\u00edstico, condicionando los mismos planos de las sucesivas bas\u00edlicas que, pese a todo lo accidentado del terreno, tuvieron como eje el sepulcro sobre el que se erige el altar. As\u00ed el misterio de la Eucarist\u00eda era y sigue siendo celebrado en referencia a los huesos te\u00f1idos de p\u00farpura, lo que produce un especial est\u00edmulo para la participaci\u00f3n en el mismo.\n\nDel siglo XI al XIII no se conoci\u00f3 otra celebraci\u00f3n de la Semana Santa que la lit\u00fargica. La escultura religiosa en t\u00edmpanos y capiteles hicieron tambi\u00e9n de nuestra bas\u00edlica lo que acertadamente se ha llamado la Biblia de los pobres<\/strong>. Y las gentes antiguas iletradas recib\u00edan continua noticia de los misterios de salvaci\u00f3n gracias a las representaciones p\u00e9treas del rom\u00e1nico. \u00bfC\u00f3mo no reconocer el valor catequ\u00edstico de los dos t\u00edmpanos de nuestra portada de Plater\u00edas que muestran el inicio de la marcha cuaresmal con la representaci\u00f3n de las Tentaciones de Jes\u00fas, y el tramo final de la Semana Santa con las escenas dolorosas de su Pasi\u00f3n? Y, sobre todo, el P\u00f3rtico de la Gloria, quiz\u00e1s la m\u00e1s grandiosa plasmaci\u00f3n en la Historia del Arte del Misterio de la Pascua. All\u00ed el centro lo constituye el Cristo resucitado, coronado de gloria, que extiende amoroso los brazos y muestra las llagas de manos, pies y costado. Los \u00e1ngeles que ocupan los sagrados dinteles, muestran los instrumentos de la pasi\u00f3n: la columna de la flagelaci\u00f3n, la corona de espinas, la ca\u00f1a con la esponja, la cruz, los clavos, la lanza, la cartela del INRI. \u00bfPuede haber modo m\u00e1s elocuente de proclamar que el Cristo Redentor ha pasado de este mundo al triunfo de la gloria a trav\u00e9s de su pasi\u00f3n y muerte en la cruz?\n\nPara el Ap\u00f3stol Santiago no se construy\u00f3 s\u00f3lo una bas\u00edlica, sino una ciudad, configurada toda ella en referencia a su sepulcro, marcada a cada tramo por abad\u00edas y conventos, capillas y hospitales, \u201cuna especie de venera inmensa cosida a la capa del peregrinante paisaje gallego\u201d. Le viene bien el t\u00edtulo de Jerusal\u00e9n de Occidente, que quiso merecer con hitos que aqu\u00ed evocan los santos lugares: una Iglesia del Santo Sepulcro que pasar\u00eda a llamarse de Santa Susana, y un Monte del Gozo -r\u00e9plica tal vez del que en las proximidades de Jerusal\u00e9n llevaba con anterioridad este nombre- con su capilla de la Santa Cruz, que Gelm\u00edrez reconstruy\u00f3, convirti\u00e9ndola en meta procesional para los compostelanos. Es un valor dichoso haber sabido conservar la Ciudad del Ap\u00f3stol en su verdadero ser, donde tan f\u00e1cilmente anida el silencio y naufraga toda voz estent\u00f3rea. Es lo que la convierte en templo, cuando en la Semana Santa las procesiones recorren las calles cargadas de historia. Santiago es una ciudad pensada para la Semana Santa.\n\nAnunciemos ya el paso lento de cofrades y devotos recogidos en el silencio. En realidad, la Virgen se nos adelanta, recorriendo nuestras calles, para decirnos como en Can\u00e1: \u201cHaced lo que \u00c9l os diga\u201d. Es la Madre Dolorosa, la de la Cofrad\u00eda de Nuestro Padre Jes\u00fas Nazareno y Virgen de los Dolores<\/strong>. Ella nos precede como la aurora al d\u00eda.\n\nLa peculiaridad de nuestro Domingo de Ramos est\u00e1 en su marco incomparable, la plaza irrepetible de la Quintana<\/strong>, con sus accesos apenas perceptibles y el impacto monumental de los muros de Antealtares<\/strong> y el cierre grandioso de los \u00e1bsides catedralicios en que se enmarca el port\u00f3n de acceso a la Puerta Santa<\/strong>. Si la Quintana se ve rebosante de ni\u00f1os y mayores portando ramos y palmas, ser\u00e1 el mejor comienzo de nuestra Semana Santa. La celebraci\u00f3n lit\u00fargica tiene una especie de explanaci\u00f3n catequ\u00edstica con la procesi\u00f3n llamada entra\u00f1ablemente de la Borriquita<\/strong>. Rezuma \u00a0sabores franciscanos la que se titula Cofrad\u00eda infantil<\/strong>, empe\u00f1ada en lograr que los ni\u00f1os y ni\u00f1as de Santiago tengan aqu\u00ed el mismo protagonismo festivo que tuvieron entonces los de Jerusal\u00e9n. Trabajar por la civilizaci\u00f3n de la acogida, de la hospitalidad, de la sonrisa, de la palabra que reduce la distancia y construye la amistad: este es el mensaje del Domingo de Ramos, subrayando que Dios es alegr\u00eda y cercan\u00eda a todo hombre necesitado de comprensi\u00f3n. Anima este sentir la procesi\u00f3n de la Esperanza<\/strong>. El cristianismo ha de entrar siempre en di\u00e1logo con quien espera.\n\nYa el lunes santo tiene lugar la procesi\u00f3n de la cofrad\u00eda de la Humildad, <\/strong>virtud esta tan necesaria para andar en verdad. Se celebra la Misa Crismal<\/strong> en la ma\u00f1ana del Martes Santo, d\u00eda en que sale la procesi\u00f3n del Sant\u00edsimo Cristo de la Paciencia y la de la Oraci\u00f3n del Huerto y Prendimiento<\/strong>; ya dice el proverbio que la paciencia es un \u00e1rbol de ra\u00edz amarga y de frutos dulces. Y en la tarde del mi\u00e9rcoles la celebraci\u00f3n del Viacrucis<\/strong>, alegor\u00eda de la contemporaneidad, nos ofrece una visi\u00f3n panor\u00e1mica del cuadro antes de fijarnos en los diferentes aspectos del mismo. Seguir\u00e1 la procesi\u00f3n de los Estudiantes<\/strong>. Con ello habremos entrado en el Triduo Pascual en el que las distintas cofrad\u00edas han sabido acompasarse a la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de los Divinos Oficios.\n\n\u00a1Procesi\u00f3n de la Sant\u00edsima Cena del Salvador<\/strong> que en la tarde del Jueves Santo<\/strong> plasma el Misterio de la Eucarist\u00eda, aunadas las familias en la visita a los Monumentos!<\/strong> La preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas hab\u00eda sido preparar una gran mesa, \u201checha y servida con las tablas y los frutos de la Cruz\u201d, donde todos pudi\u00e9ramos sentarnos y participar en ella sin odios, ni ego\u00edsmos ni venganzas, donde los pobres tuvieran un sitio reservado, y donde la caridad fuera el vino de la nueva convivencia. Es la llamada a vivir la fraternidad. Jes\u00fas lav\u00f3 los pies a sus disc\u00edpulos e instituy\u00f3 el sacerdocio. Humildad y gratuidad como signo en la vocaci\u00f3n al servicio, tan propio del cristiano. \u00a1Qu\u00e9 gran verdad! Un cristiano es consciente de ser amado sin haber hecho nada para merecerlo.\n\nY ya cercana la medianoche -\u00a1es la noche de la Pasi\u00f3n!- los Cofrades de Nuestro Padre Jes\u00fas Flagelado<\/strong> iniciar\u00e1n su marcha procesional que reclama una especial presencia juvenil. Se llama a los j\u00f3venes para que consagren unas horas a Cristo en la noche de su Pasi\u00f3n. No es ninguna llamada al hero\u00edsmo. Cuando tan habituales van siendo las noches de fin de semana en blanco, sin que apenas nadie diga resentirse de cansancio, la imagen de Jes\u00fas Flagelado recorriendo nuestras calles silenciosas debe arrastrar en pos de si a la mejor juventud.\n\nSigue manteniendo el Viernes Santo<\/strong> su carga densa de emoci\u00f3n. \u201cNo hay mayor amor que dar la vida\u201d. La vida es para darla y si no la damos se disipa porque no podemos almacenarla. Es la vereda que nos lleva a la cumbre del Calvario. Es la hora de la cruz. Quien atenta contra ella condena al mundo a la incomprensi\u00f3n total. La luz vacilante de los faroles dibuja la silueta del v\u00e9rtigo de la muerte. No me olvido del dolor voluntariamente aceptado, de la angustia de Getseman\u00ed, de la Madre dolorosa, de las piadosas mujeres, de la traici\u00f3n de Judas, de la negaci\u00f3n de Pedro, de los insensibles ante el sufrimiento del que camina por la calle de la amargura, de Pilatos \"marioneta de feria\", que guarda las apariencias a costa de la justicia, de los que se calientan al fuego hablando de todo lo divino y de lo humano, de los soldados que se reparten las vestiduras de los condenados, de los ladrones crucificados con Jes\u00fas: se\u00f1ales todas ellas de la v\u00eda dolorosa. En aquella hora hist\u00f3rica se dieron cita en el Calvario toda clase de estados de \u00e1nimo: hubo inocencia y pecado, arrepentimiento de Dimas y obstinaci\u00f3n de Gestas-, fidelidad de Mar\u00eda y Juan y cobard\u00eda de los otros ap\u00f3stoles, sensibilidad de la Ver\u00f3nica y crueldad de los que se mofaban. Ah\u00ed quedaron las siete palabras como razones de peso para alentar nuestra esperanza y entender la complejidad de nuestra existencia.\n\nEl serm\u00f3n del Encuentro<\/strong> y la procesi\u00f3n que le sigue centran la atenci\u00f3n: El Cirineo<\/strong> y la Ver\u00f3nica, Juan Evangelista y Mar\u00eda Sant\u00edsima<\/strong> ir\u00e1n saliendo al encuentro del Se\u00f1or cargado con la Cruz, esa talla bell\u00edsima de Ferreiro que la Cofrad\u00eda de Nuestro Padre Jes\u00fas Nazareno y Stma. Virgen de los Dolores, guarda como un verdadero tesoro, lo mismo que la Dolorosa<\/strong> de Melchor de Prado. El Cirineo<\/strong> es ejemplo para todo hombre dispuesto a arrimar el hombro a la cruz de otras personas; la Ver\u00f3nica<\/strong> suscita la misericordia de los que, al menos, saben enjugar una l\u00e1grima; Juan<\/strong>, el Ap\u00f3stol joven, testimonia la lecci\u00f3n de saber dar la cara y estar junto a la cruz. No podemos ser cristianos a contrato temporal. El paso del Encuentro por las calles de la ciudad anuncia los Oficios Lit\u00fargicos de la tarde. Antes, la procesi\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Quinta Angustia, <\/strong>a la que le sigue la del Santo Entierro, <\/strong>de quien muri\u00f3 perdonando. Los acusadores de entonces han muerto y el juez ha dejado el tribunal, pero el proceso de Jes\u00fas sigue adelante todav\u00eda en los que sufren cualquier violencia que es siempre obscurecimiento de la verdad, olvido de la justicia y p\u00e9rdida del amor. En el Calvario la sangre derramada empapa para limpiar y curar, y la muerte es coronada con la victoria de la vida resucitada. El misterio de la muerte siempre convoca, estremece y cuestiona. \u201cCortas y d\u00e9biles son nuestras vidas, y el odio las hace m\u00e1s cortas todav\u00eda\u201d. Y junto a la Cruz, acompa\u00f1ando en el dolor, la Madre llena de gracia, de ternura y de esperanza: en el camino del dolor nadie discute los primeros puestos. Ya en el atardecer ensombrecido se nos convoca al Santo Entierro. Todos deben asistir, porque no se falta al sepelio de quien es de casa. La Sagrada Urna y Nuestra Se\u00f1ora de la Soledad <\/strong>\u201cque acent\u00faa y resalta su figura en la noche de los bisbiseos enlutados al comp\u00e1s de una letan\u00eda\u201d, personifican los nobles sentimientos de nuestra gente. \u201cSustraerle a estos d\u00edas de pasi\u00f3n su hondo sentido espiritual y religioso es tanto como querer ignorar que el agua del oc\u00e9ano es salada\u201d. En la procesi\u00f3n de la Soledad<\/strong>, la Madre del dolor es madre de la Esperanza. \u00bfSab\u00e9is cu\u00e1l es el resultado del dolor cuando se funde con la esperanza? A los labios acude una palabra hermosa: serenidad<\/strong>. A ello responde en el S\u00e1bado Santo esa advocaci\u00f3n mariana que en 1954 hizo que los Antiguos Alumnos de las Escuelas de la Inmaculada pusieran en marcha la cofrad\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de la Serenidad. El magn\u00edfico grupo escult\u00f3rico del Sant\u00edsimo Cristo de la Unci\u00f3n y Nuestra Se\u00f1ora de la Serenidad<\/strong>, buen exponente de la tradici\u00f3n escult\u00f3rica compostelana, pondr\u00e1 la \u00faltima nota pasional, al comp\u00e1s de los sones de su banda de cornetas y tambores. Acompa\u00f1ar a Mar\u00eda en su dolor de madre, sabiendo que no hay amor sin sufrimiento \u2013quien no sabe de dolores, no sabe de amores-.\n\nEl eco del monte de las Bienaventuranzas suena en el monte Calvario. Nada termin\u00f3 en el Viernes Santo, m\u00e1s bien empez\u00f3 todo en aquella ma\u00f1ana de la Resurrecci\u00f3n, mientras los seguidores de Jes\u00fas estaban envueltos en el manto de la tristeza, y las estrellas velaban el despertar de un nuevo amanecer. Entre el asombro ante el misterio y la admiraci\u00f3n gozosa se oye: \u201c\u00bfQui\u00e9n es este que vuelve glorioso y malherido y, a precio de su sangre, compra la paz y libra a los cautivos?\u201d. \u201cSe durmi\u00f3 con los muertos y reina entre los vivos, no le venci\u00f3 la fosa porque el Se\u00f1or sostuvo a su Elegido\u201d. \u201cId a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; all\u00ed me ver\u00e1n\".<\/em> Es la Galilea, nuestra Galilea, la de nuestros caminos, nuestros trabajos, afanes, aspiraciones, dudas y esperanzas.\n\nHe anunciado \u00a1la Semana Santa!<\/strong> Ahora toca ya anunciar la Solemnidad de la Resurrecci\u00f3n de Cristo<\/strong>, que consagr\u00f3 definitivamente el d\u00eda primero de la semana como el domingo<\/strong>, \u00a1d\u00eda del Se\u00f1or! Esta solemnidad tiene su propio preg\u00f3n lit\u00fargico, el Preg\u00f3n Pascual<\/strong>, ante el que enmudecen todos los dem\u00e1s pregones. La temperatura espiritual de un pueblo a lo largo de la Semana Santa se detecta en la participaci\u00f3n en la Vigilia Pascual donde se vive el paso de las tinieblas a la luz, y el gozo de la vida en plenitud de Cristo Resucitado.\n\n\u00a1Domingo de Resurrecci\u00f3n! Empieza una nueva Semana con la procesi\u00f3n del Encuentro del Resucitado con su Madre. Las campanas de la Catedral comunican a toda la ciudad que la muerte ha sido vencida. Es el momento de encontrarnos con nosotros mismos, con los dem\u00e1s, y con Dios. Tomemos conciencia de que no somos hu\u00e9rfanos, ni hijos \u00fanicos y de que tenemos que responsabilizarnos de la situaci\u00f3n de los dem\u00e1s, descubriendo nuestra capacidad de superar esa ley de la gravedad que tira por nosotros hacia abajo y que nos impide despegarnos hacia lo alto y hacia adelante en el horizonte del Resucitado. UIltreia e Esuseia. Guardemos profundamente estos relatos en los momentos de obscuridad y en el frenes\u00ed de la fiesta. \u201cS\u00f3lo quien en su existencia experimenta la certeza de un Cristo vivo, puede saborear el vino feliz de una fiesta que no acaba\u201d, dando testimonio de que el cristianismo es el modo m\u00e1s fascinante de vivir la propia humanidad. \u201cQuien pens\u00f3 lo m\u00e1s hondo, ama lo m\u00e1s vivo\u201d. Ya al final, decirles que aqu\u00ed en Santiago de Compostela estar\u00e9 muy orgulloso de haber sido este a\u00f1o el pregonero de la Semana Santa. S\u00ed, y muy agradecido por haberme invitado la Cofrad\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de la Quinta Angustia a hacerlo y a todos los que en esta tarde han querido estar aqu\u00ed. Vivamos apasionadamente nuestras convicciones religiosas. Santiago es ciudad abierta a peregrinos que nos impactan con su fe. Transmitamos la alegr\u00eda del Evangelio con nuestras manifestaciones de piedad, expresando nuestro amor a Jesucristo para que todos crean en El. Termino con unas palabras de uno de mis predecesores, el arzobispo Lago Gonz\u00e1lez: \u201cCheg\u00f3u a Coresma, tempada, riso\u00f1a de santas legr\u00edas e doces memorias pros homes que rezan, pras almas que oran, e te\u00f1en na airexa a pr\u00e1cida\u00a0 groria, a que poiden buscar neste mundo os que fenden suas augas revoltas. Atr\u00e1s xa o Entroido con ollada fosca, animal peludo, bellouqueira momia que cai en anacos con tremores dos sigros que rolan. Adiante, os alaudos, hosanas, vitorias e trunfos das Pascuas, somana de rosas, que \u00f3 mozo entolecen y os vellos arrouban\".\n\n[gallery type=\"slideshow\" link=\"file\" size=\"full\" td_select_gallery_slide=\"slide\" ids=\"13223,13224,13225,13226,13227\"] \t","_es_post_name":"pregon-de-monsenor-barrio-de-la-semana-santa-de-santiago-de-compostela-2019","_es_post_excerpt":"","_es_post_title":"Preg\u00f3n de monse\u00f1or Barrio de la Semana Santa de Santiago de Compostela 2019","edit_language":"gl","footnotes":""},"categories":[3,4],"tags":[100],"class_list":["post-13222","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-actualidad","category-arzobispo","tag-semana-santa"],"yoast_head":"\nPreg\u00f3n de monse\u00f1or Barrio de la Semana Santa de Santiago de Compostela 2019 - Archidi\u00f3cesis de Santiago de Compostela @DioceseSantiago<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/archicompostela.org\/pregon-de-monsenor-barrio-de-la-semana-santa-de-santiago-de-compostela-2019\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"gl_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Preg\u00f3n de monse\u00f1or Barrio de la Semana Santa de Santiago de Compostela 2019 - Archidi\u00f3cesis de Santiago de Compostela @DioceseSantiago\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Agradezco mucho la invitaci\u00f3n a pronunciar el preg\u00f3n de la Semana Santa de Santiago de Compostela en el a\u00f1o de gracia de 2019. 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